インドから日本に渡った神様たち

先日の国立博物館ツアーで、インドの神様話や
仏教美術に興味をもたれた方が多かったようで、個々お問い合わせを
いただいたので、気になったところをまとめてご紹介します。

日本の七福神の神様のうち、お三方はインド出身だというお話。
七福神に数えられる神様には、時代によって多少入れ替わりがあるのですが
「インドのヒンドゥー教（大黒・毘沙門・弁才）、中国の仏教（布袋）、
道教（福禄寿・寿老人）、日本の土着信仰（恵比寿・大国主）が
入りまじって形成された、神仏習合からなる、日本的な信仰対象である」と
Wikipediaで紹介されています。

大黒様は、インドのシヴァ神の化身、マハー（偉大なる）カーラ（黒）から
来ており、日本古来の大国主命と合体して大黒様になっているのです。
↓マハーカーラとしてのお姿は、結構コワモテですが
（シヴァ神の暗黒面を表しています）


七福神のお一人、
大黒天になるとなんだか福福しくて可愛いお姿に。


毘沙門天は、ヒンドゥ教の神様「クべーラ神」が仏教に取り入れられ
ヴァイシュラヴァナとなって、転じたもの。先日のご案内で、クベ−ラは
布袋様・・・と言ってしまいましたが、毘沙門天が正解です～～　＞＜
（ちなみに布袋様は中国の僧がモデル）
クベーラ神はこんなお姿ですが↓


毘沙門天になるとまた感じが変わります。


でもね、デリーの国立博物館にあるクベーラ神様の像は
お腹がぷんぷくりんで、可愛いの。お腹をみんなからなでられて
赤砂岩の色が変わってしまってますが。


クベーラはヤクシャの王様、つまり夜叉を司る守護神みたいな
役割だったのです。この像↑は紀元2世紀の作。毘沙門天にもなり
金比羅様にもなった、日本でいろんな顔を持つことになった神様。
金比羅様は軍神ですから、勇ましいお姿で描かれることが多いですね。

弁財天は知恵と習い事の神様、サラスワティ女神から。
サラスワティ女神様のお姿はこんな↓


弁財天（弁才天とも表記）はこんな風に描かれますが
原型をかなりとどめていますよね。


そのほか、インドの神様の名前が　仏教名に転じていったものには
シヴァ神＝大自在天　、ヴィシュヌ神＝毘紐天　
ラクシュミー女神＝吉祥天
ガネーシャ神＝聖天、歓喜天、スカンダ＝韋駄天　などなど。

更に時代をさかのぼってヴェーダ時代の神様たちは
自然現象から生まれた方が多く
中でもインドラ神は帝釈天 　 　
ヴァルナ神は水天 　 　
アグニ神は火天・・・・・・とこれまた語りだすときりがないのです。
というわけで今回はこのへんで～～～

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